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我並不是太喜歡江南 無論是詞 還是物 都有點軟 江南是奢侈的 許多地方都超出了我的理解力 一個在江南長大的蘇州人的理解力 我眼中的江南很小 我常常把江南看成蘇州 蘇州是江南的大於整體的局部 它占有江南不多的美 但患有江南不少的病 從人性上談論蘇州 大概如此
軟和粉 其實也不錯 隻是江南的軟和粉 是有點軟有點粉 還到不了極致 就不好玩了 軟但不是水性 粉但不是鉛華 小家子氣 風土人情都缺乏大手筆 江南的小家子氣 不是說江南的山水 說的是江南的文人 江南是被江南的文人搞小的 尤其是近幾十年
“一星如月看多時”的黃景仁 北上京師 除了謀生 更是求活 以求大一點的文化空間 文化空間大了 個人纔好找活路 謀生像是物質保證 求活像是精神需要後來郁達夫對黃景仁情有獨鐘 看來不僅僅是隔代知己 還是在地理上的逃脫 精神需要往往是從地理上的逃脫開始的 隋朝開皇年間 大英雄楊素讓蘇州從伍子胥圈定的城池中逃脫了出去 在七子山下建了個新城 這不能光認為是出於軍事上的考慮 楊素的藝術氣質箭在弦上 到了他的子孫楊凝式手上終於射了出來 百步穿楊的時候 就是洛陽紙貴 楊凝式在洛陽書壁 恰好五代 江南也就是在五代之際發跡從而名聲大振的 俗話“上有天堂下有蘇杭” 就是五代人的發明
隻是我在蘇州生活 卻從沒有身居天堂的感覺 我一直尋找著這種感覺 結果是別人的天堂 他們的城市 盡管應該把蘇州和蘇州人區別對待 當然 對具體的人事耿耿於懷未免斤斤計較 想一笑了之 真能一笑了之的話 我又覺得自己不是在韜光養晦就是在裝孫子了 韜光養晦在坊間的說法就是裝孫子 問題的關鍵在於裝孫子的到底是老子在裝呢還是兒子在裝? 這是裝小;是曾孫子在裝呢還是末代孫子在裝? 這是裝大 既不能裝孫子 又不想對具體的人事耿耿於懷 就隻得把氣出在蘇州身上了 我是因為自己是蘇州人纔不諒解蘇州的 這話聽上去很自負 自負是山窮水盡時的精神需要 與途窮而哭一樣
蘇州似乎已被有知識沒文化有客套沒教養的空氣污染了 有一年我回蘇州 就忍不住為周圍的人與事生氣 以至走在人民路上情不自禁地大喊一聲:“賠我一個蘇州!” 蘇州哪裡還有一點古城的味道? 如果蘇州還有一點古城的味道 哪輪得上麗江哪輪得上平遙!
杜牧之的江南 範石湖的蘇州 在前三十年還依稀可見 在近十年被破壞得比任何時期都要厲害 現代化的代價如此之大 盲目、急功近利、割斷記憶 最後必將得不償失 其實這不僅僅是現代化的問題 普遍的浮躁、當事人的草率、市民的麻木、地方名流的心懷叵測人不能死而復活 城市也是如此 用偷梁換柱的現代化覆蓋不能再生的古文物誰賠得起?當然不是賠給我 是賠給子孫 !
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本帖最后由 入画 于 2008-6-7 09:48 编辑 ]